عيــــدكم مبارك

عيدكم مبارك وكل عام واحنا مدونين احرار تحت مظلة القانون

 

صدقت يا فقيد الديمقراطية 

معصي افرط في مكتسباتنا الدستوريه

أن مايحدث الان علي الساحه السياسية هو قمة الهرم الديمقراطي بالبلد عندما يقوم نائب بتوجيه حزمه اسأله برلمانيه و يقوم الوزير المختص بتجاهل الاجابه او بإرسال اجابه غير مقنعه و يتم استجوابه وفق قناعه ان هناك شُبهَه مخالفه اداريه وماليه لمشروع ما ... هل يصبح هذا النائب مؤزم ؟؟ كلا .

أن ما نشاهده الان من تضليل للشارع الكويتي من قبل شرذمه من بعض الاشخاص الذين يتباكون علي الكويت وهم يعملون لمصالحهم الخاصه كنائب (...) و الشخصية السباكيتيه لا الحصر .. انما هو قليل من فيض ماتقوم به هذه الشرذمه من محاولة احباطنا من مكتسباتنا الدستوريه وبجدوى وجود مجلس أمه يحمي تلك المكتسبات .

أياك واليأس من دستورك نعم يا اخوان هيه محاوله يأسه من نائب يأس يعمل وفق اطار شخصي يحاول تكريهنا بمجلسنا ..

 أقولها و بالصوت المليان لا يوجد انسان كامل ويجب ان نعي هذه الحقيقه نحن بشر خطائون، نعم نحن بشر نسير وفق غرائزنا، نعم نحن بشر النفس عندنا أماره بالسوء، نعم ولكن نحن كويتيون نتمسك بدستورنا حتى اخر رمق في حياتنا نحن كويتيون جبلنا علي حب دستورنا و مجلسنا نحن في الكويت يا ساده وليس في المدينه الفاضله، أكيد هناك لغط حول الاستجوابات الاخيره ولكن والله ومن مطالعتي لمحاور الاستجوابات انما هي حديث الدواوين و الشارع الكويتي وعلامة تعجب يجب علي المسؤولين الاجابه عليها .

 لايوجد هنالك استجواب شخصي ابدا وان وجد فهو حق للنائب و من ادابيات العمل السياسي عند وجود فضيحه و كارثه وطنيه ان يقوم الوزير بوضع حلول للفضيحه ومن ثم يقوم مشكورا بتقديم استقالته لان تلك الفضيحه قامت وظهرت في عصر توليه للوزارة ولم يستطيع حلها

 ومن اخلاق السياسي الناجح ان يعمل وفق مايملي عليه ضميره و قناعته في العمل لا ان يقوم بالهرب بهذه الطريقه المخجله .!؟

بالنهايه اقول يجب ان تصعد المنصه وتقتص الحق من نفسك فالمنصه ليست مشنقه مثل مايصورها اعلام (ش) انما هي مسائله سياسيه جميله جدا.

يا اخوان اياكم واليأس من مجلسنا و اياكم واليأس من دستورنا نعم هنالك بعض الدمى تحركها قوى خفيه ولكن نحن المسؤولين علي اختياراتنا ويجب ان نعي ذالك نحن بلا دستور لا قيمة لنا ولاحتى سور. !؟

علامة استفهام كبيرة

احد اصدقائي عندما كشفت له عن حقيقتي وان هذة المدونة انا من يكتب بها انصدم مني ليس لانها جميله وليس لان كلامي سليم

ولكن ربما لأني مرات كثيرة اخلط الضحك بالجد واحب المزاح مع اصدقائي أو ربما لانه يحكم علي الانسان من مظهره علي مايبدوا وكم من انسان في مجتمعنا يحكم بسرعه البرق علي الشخص الذي يجلس امامه من مظهر ملابسه او من نظراته او حتى من نعاله اجلكم الله ..

واثناء نقاشي مع صديقي محمد صاحب مدونة وجوه عن هذا الحدث اجابني باجابه جدا منطقيه هي ان الانسان ضعيف الحجه دائما يهرب من محاولة اقناع الطرف الاخر في وجهه نظر معينه ويحاول في اي نقاش ان يعلي صوته ويتعمد تحريك يديه بشكل عشوائي ليس إلا محاوله يائسه لتشتيت افكار خصمه واحراجه امام الجمهور بأنه شخص غبي لايفقه شيء :)

كنت اعتقد ولو وهله من الزمن وبتطور العلم وبوسائل تثقيف الشعوب بأن مجتمعي انزالة عنه هذة النظرة الدينويه والمستحقرة لبني البشر خصوصا بعدما لمست منه بوادر ذالك في عالم النت واليوزر الكويتي مثلا في الفيس بووك وتوييتر من كشف الاسم الحقيقي و وضع الصور الشخصية، بعد ما كانت في بداية ظهور استخدام الشبكة بالكويت امر به مخاطره من التعرض للتجريح بوسائل الله يكفينا شرها، لمست ذالك الوعي الجميل ولكن صعقني صديقي بتلك الجملة " لم اتوقع ان يظهر منك هذا الكلام واعتقدت بأن انسان اخر يكتب هذا الكلام"،

قال جملته وبادرني بأبتسامه جميله جدا وحسن نية وانا لم أعقب علي كلامه لأني أعلم جيدا بأن مجتمعي مسكين لايزال يعاني من هذة الآفه النتنه مع ان الدين الاسلامي حثنا علي عدم تهميش او استحقار الناس كما امرنا بذالك نبينا محمد صلى الله عليه وسلم : ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن مسلمة بن قعنب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏داود يعني ابن قيس ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد ‏ ‏مولى ‏ ‏عامر بن كريز ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لا تحاسدوا ولا ‏ ‏تناجشوا ‏ ‏ولا تباغضوا ولا ‏ ‏تدابروا ‏ ‏ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوى هاهنا ويشير إلى صدره ثلاث مرات بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه.  مصدر الحديث

ولم يزدني كلامة نقصانا حشى لله انما تسائلات دارت بعقلي عن سبب عدم زوال هذة الآفه من مجتمعي أم ان مجتمعي اصلن لم يتطور به شيء ؟؟ أم هذا ينسحب علي مانشاهده من نكت ومزاح ثقيل مثل هذة النكته عن ذوي الاعاقه الذهنيه، دكتور في مستشفى المجانين رسم باب وقال الي يفتحه اعطيه حلاوه فتجمعوا المجانين علي الرسمه و واحد جالس بعيد استانس الدكتور وراح سأله ليش ماتفتح الباب قال المجنون المفتاح مومعاي لوووووول استغفر الله من التحقير لأي شخص انما هي علامة تعجب ارسمت امامي فحاولت يائسا الاجابه علي هذة العلامه ..

شكرا ياصديقي جعلتني اخرج من السياسه قليلا.

كتاب التعادلية مع الإسلام .. توفيق الحكيم

جمع هذا الكتاب سلسلة هامة من المقالات التي كتبها توفيق الحكيم عن الإسلام

والتعادلية ومذهب المؤلف في الحياة والفن، وصدرها المفكر الكبير

الدكتور زكي نجيب محمود بمقدمة عميقة.

صدر هذا الكتاب ضمن مشروع دار الشروق لإعادة نشر الأعمال الكاملة لأبى المسرح العربى.

فلسفه اعجبتني

صفحة 28

فالتركيب الروحي للإنسان له أيضا شهيقه وزفيره فيما يمكن ان نسمية الفكر و الشعور

او بعبارة اخري: العقل و القلب.

والحياة الروحية السليمة هي أيضا تعادل بين الفكر و الشعور.

 وما يطلق عليه وصف الأمراض العقلية والعصبية ماهو إلا اختلال

في التعادل: إما بتضخم الشعور تضخما يلغي إلي جانبه أو يعطل مهمة الفكر،

 فيرتد الإنسان طفلا في أعوامه الأولى وإما أن يطغى

الفكر ويكبت الشعور، فترتبك أداة الإدراك في الانسان.

صفحة 54

ففي السياسة الدولية لابد دائما من توازن أي تعادل بين القوى

 وقلما حدث في تاريخ الأمم أن أنفردت طويلا دولة واحدة بالقوة في

العالم حتى يوم كادت الدولة الرومانية أن تسيطر بمفردها علي الدنيا انشطرت هي

نفسها إلي قوتين إحداهما في روما بزعامة

أكتافيوس و الأخرى في الإسكندرية بزعامة أنطونيوس ثم حدث لها نفس الأمر

 في العهد المسيحي حيث قامت الدولة الرومانية

الغربية في روما والدولة الشرقية في القسطنطينية

صفحة 113

العقل والإيمان

الإيمان

إلي جانب تمجيد العقل والفكر في الاسلام وجد معه الايمان:

كما وجدت الدنيا وإلي جانبها الآخرة. ويقع بينهما أحيانا مواقف

متعارضة، تستوجب الفصل بينهما بالقول إن الإيمان يستخدم فيما يتصل بالله،

 والعقل يستخدم فيما يتصل بالبشر.

ومن أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم أنه مر على قوم يتفكرون في الله

فقال تفكروا في الخلق ولا تتفكروا في الخالق إنكم لاتقدرون قدره.

رأي بالكتاب

كتاب يحمل فكر جميل جدا ومنطقي

لاكنه يعيبه ربما البداية الدسمه من الدباجه والتبجيل

طباعة جيدة عدد صفحاته 160  متعة القراءة تبداء تقريبا من صفحة 90

لا انصح بقراءة الكتاب بعد الغداء لأن الكتاب دسم جدا وصعب هضمة

اذا كنت قارئ سريع ارجوك تمهل فأنت تقراء لتوفيق الحكيم :)

قضية الشيك تحليل منطجي

بسم الله الرحمن الرحيم

مدخل للموضوع: ألا يوجد بينكم رجل رشيد ؟؟ حكموا العقل يا ساده، الشاهد لحادثة شراء الاصوات بالكويت من قبل بعض المرشحين امثال جمال العمر الذي برأته المحكمة و غيرهم كثير لا الحصر ينظر للموضوع علي انه شراء للذمم و انتهاك صارخ للدين الاسلامي و الاعراف الدمقراطية و المجتمعية .

وما اشبه الامس باليوم .. مع اختلاف في المراكز و المسميات بالطبع انا اتحدث عن اذا كانت هنالك رشوة او شراء ذمم لان الموضوع لايزال مفتوح ..

فهل نعتبر الشيك كالرشوة أو شراء للذمة؟؟

رأي الدين بالرشوة هو:
أنه من المقرر في أحكام الشرع الحنيف أن الرشوة من كبائر الذنوب قال تعالى: (سماعون للكذب أكَّالون للسحت). [المائدة: 41]، قال الحسن وسعيد بن جبير: هو الرشوة، وقال تعالى: (ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون)[البقرة:188]. وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي" [رواه الترمذي وقال حسن صحيح]، وفي رواية (والرائش) وهو الساعي بينهما. فيحرم طلب الرشوة وقبولها وبذلها، كما يحرم عمل الوسيط بين الراشي والمرتشي. أنتهى

الرشوة عمل يحرمة الدين
أمر مفروغ منه اساساً وغير قابل للمساومة عليه ولكن ماذا لو كان شراء للذمة؟؟

يقول الأستاذ الدكتور عجيل النشمى عميد كلية الشريعة – جامعة الكويت سابقا :
الصوت شهادة وتزكية وأمانة والشهادة لها مكانة خاصة في الشريعة الإسلامية والقانون ، فيجب وضعها في موضعها ولكي يتجرد صاحب الشهادة من أي غرض فإنه لا يجوز شرعا أن يأخذ المسلم أجرا على هذه الشهادة ، وإن كانت شهادة حق ، ويأثم إن كتم شهادة الحق والعدل التي يترتب عليها إنصاف لمظلوم قال تعالى " وأقيموا الشهادة لله " وقال تعالى " ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه " ولا يجوز للمسلم أو المسلمة أن يشهد إلا بحق فلا يعطى صوته وشهادته إلا لمن يعرفه معرفة واضحة. أنتهى

أذن الأمر منتهي منه كما أسلف الشيخ بالاعلى .


أستغرب من بعض الاخوه الذين يقولون انها أمواله واهو حر فيها ؟؟
ألم يجدر بنا القول أن المرشح الذي يشتري اصوات أنها أمواله واهو حر فيها ؟؟

يا سلام يامعشر الانس ..

وكأني أشاهدكم تجادلون أمر مفروغ منه مثل الذي يجادل الشيخ ويقول له ياشيخ الله يقول ولاتقربوا الصلاة .. ويسكت والشيخ يطلب منه تكمله واهو ساكت لايرغب بالتكمله لعلمه بأن مايجادل به إلا أمر منتهي أصلا ..
يا أخوان اذا الشيك موجه الي نائب سابق كما ذكر النائب فيصل المسلم فالاجدر بنا ان نعرف لماذا لان تاريخ الشيك يوحي بأمور كثيرة ..

ويجب محاسبة الشخص الراشي او شاري الذمه اذا ثبت لأن المتهم بريء حتى تثبت ادانته ..

الامر واسع حتى هذه الساعه ... والكرة في ملعب سمو رئيس مجلس الوزراء لانه الشخص المعني او ليتحمل مسؤوليته الادبيه ويقدم استقالة مشكورا لا مجبورا

وعلي الساده اعضاء مجلس الامه اقصاءه اذا ثبت ادانته وفق للقانون.

مخروج من الموضوع: لنبتعد عن فداوية هذا الزمن مثل علي الراشد ورولا دشتي ، حكموا العقل يا ساده.

اي مقص رقيب تطالبون بإزالته؟؟ أعتصام المقص أضحكني!!

مدخل للموضوع: الرقابة علي الكتب ك بيت العنكبوت و أن أهون البيوت لبيت العنكبوت نعم عزيزي القارئ
شدني مظهر الاخوة و الاخوات أمس عند تجمهرهم والمطالبة بألقاء مقص الرقيب بالقمامة ( أجلكم الله ) ..
منذو قليل كنت في حلقة نقاشية يدور محورها عن الرقابة علي الكتب هل هي تقف حاجز امام نشر الثقافة؟؟
نعم هو سؤال جميل جدا و الاجمل الخلاصة التي سوف اقوم بسردها ها هنا .
يا اخواني الكرام الرقابة علي الكتب رقابة (وهنه) تدور علي ثلاث نقاط رئيسية هي

كتب فكر سياسي.
كتب جنسية.
كتب دينية تمس العقيدة.

وجميعها نقدر نجلبها عن طريق الانترنت او عن طريق السفر للخارج

او توصية الاصدقاء بالخارج ودخولها للدولة بكل سلاسة

أذن رقابتنا وهنه ك وهن بيت العنكبوت ( مع احترامي للعنكبوت)، اسألكم بالله كم كتاب

ممنوع لقيناه منتشر بيننا ونستطيع ان نقراءة بكل حرية

ولا بعد نستطيع ان ننسخه ونهدية لأصدقائنا ؟؟

إذن الرقابة الفردية هي المطلوبة وبإصرار و تشجيع من الحكومة علي ذالك،

لا بفرض قوانين ورقابة وعند تطبيقها تكون عوراء اي عين فاتحه علي عنوان كتاب

وعين مقفله عن محتوى تلك الكتب حدث العاقل بما لايعقل وان صدقا فلا عقل له :)

مقص الرقيب يجب ان يكون بين ايدينا لا ان يكون بالقمامه أجلكم الله،

نعم انت تعرف الصح من الخطاء انت تحدد ما تقراء لا نكذب علي بعض

عزيزي القارئ من المضحك المبكي ان نقول انهم يحرمونا من الثقافة ؟؟

هذة شماعه لجهل البعض، ومعرض الكتاب يوجد به ألاف مؤلفه من الكتب الجيدة بكل صراحه

وأن لم تجد كتاب تستطيع ان تبحث عنه بالخارج وتجلبه معك

انا لا اقول انني عالم وفيلسوف زماني ولاكن انا أضع المشكلة علي الورقة وانظر أليها من أعلى و أجد أمور كثيرة تضحكني جدا

خروج من الموضوع: أصدقائي المدونين محبي القراءه و المعرفة والثقافة قد تختلفون معي

ولكن أسألكم بالله أليست الرقابة التي تطالبون بإزالتها أصلن هي وهنه كوهن بيوت العنكبوت ؟؟؟ وشكرا

اتقبل المناقشة بصدر رحب

********

قائمة كتب مشكلة :

جبلنا الجليدي يذوب – جون كوتر

رواية الثوب – طالب الرفاعي

التعادلية مع الاسلام – توفيق الحكيم

كيف تكسب الاصدقاء – دايل كارنجي

الحرافيش – نجيب محفوظ

تاكسي حواديت المشاوير

حياة في الإدارة – غازي القصيبي

عزازيل – يوسف زيدان

نيران صديقة

فلسفية عظيمة

عالم صوفي

العرب وجهة نظر يابانية

روبنسون كروزو – دانييل ديفو